朝三暮四的故事

发布时间:2020年07月06日 阅读:16 次

朝三暮四的故事 朝三暮四的故事 句子大全

朝三暮四的故事

古时候,宋国有一个养猕猴百的人,因为养的猕猴太多而家财匮乏,于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说,早上给三个橡子,晚上给四个橡子,猴子大怒,直到他说早上四个晚上三个,猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事。

该故事意思是实质不变,用改换眉目的度方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦,反复无常。朝三暮四与朝四暮三在总数上知、本质上没有变,都是七个,但顺序不同,对猴子的影响也不一样。

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朝三暮四是一个汉语成语,意思是聪明的人善用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻办事道反复无常,经常变卦。

《旧唐书》卷一三五.皇甫鎛传:“直以性惟狡诈,言不诚实,朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聪,足见奸邪之极。”

元杨讷《西游记.第九出》:“也是我为人不肖,和这等朝三暮四的便成交。”

蔡东藩《民国演义》:似此重大问题,只隔一宿,偏回已换了花样,朝三暮四,令人莫测。

鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则:怎样答服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像那样朝三暮四的。

参考资料来源:百度百科-朝三暮四

战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久抄,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人袭每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说:“从今天开始,我每天早上给你们三颗百粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?”

猴子们听了度,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情问形,连忙改口说:“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”

猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴答地在地上翻滚起来。

朝三暮四的故事英文版

Therewasonceamanwhokepttenmonkeysaspetsashewasveryfondofthem.Everymorningthemonkeyswouldclimbupanddownthetreesorswingfromonebranchtoanotherinhisbackyard.Afterthat,hewouldfeedthembananas.

Onemorningthemansaidtothemonkeys,"Wehaveveryfewbananaslefttoday.ForbreakfastIshallgiveeachofyoutwobananasandfourforlunch."

Whenthemonkeysheardthis,theylookedveryunhappy.Theyrefusedtotakethebananasthatthemanwashandingouttothem.

"Verygood,then.Youshallhavefourbananasinthemorningandtwoforlunch,"themansaid.Themonkeyslookedatoneanother.Thentheyjumpedupanddownhappily,noddingtheirheads.Theytookthebig,yellowbananasfromthemanandstartedeating.

朝三暮四的寓言故事

有个玩猴子的人拿橡实喂猴子。

他跟猴子说,早上给zhidao每个猴子三个橡子,晚上给四个,所有的猴子听了都急了;后来他又说,早上给四个,晚上给三个,所有的猴子就都高兴了。

成语:

朝三暮四?[zhāosānmùsì]原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常。

出处:先秦·庄子《庄子·齐物论》:“狙公赋芧曰:‘朝三而莫(暮)四。’众狙皆专怒。”

翻译:喜欢养猴子的人说:早上给三个,晚上给四个。猴子们听了很生气。

例句:你一会儿要学画画,一会儿又要学摄影,不正是朝三暮四的态度吗?

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近义词:

1、出尔反尔?[chūěrfǎněr]原意是你怎么做,就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。

出处:先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者;反乎尔者也。”

翻译:你怎么做,就会得到怎样的后果。

2、反复无常?[fǎnfùwúcháng]变动不定,忽而这样,忽而那样属。

出处:南北朝·费昶《行路难》:“当年翻覆无常定。”

翻译:当年变动不定,忽而这样,忽而那样。

战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说:“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?”

猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形,连忙改口说:“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”

猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚起来。

这个故事原来的意义,是揭露狙公愚弄猴子的骗术,其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种,本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。

原文

宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮复焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜制。

翻译

宋国有一个养猴子的老人,他很喜欢猴子,养了一大群猴子,他能懂得猴子们的心意,猴子们也能够了解那个人的心思。那位老人减少了他全家的口粮,来满足知猴子们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猴子们吃橡粟的数量,但又怕猴子们不听从自己,就先欺骗猴子们:“我给你们橡粟,早上道三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猴子一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们橡粟,早上四颗,晚上三颗,这样够吗?”猴子们听后都很开心地趴下,都服服帖帖的了。

朝三暮四的故事:《齐物论》中有个寓言,宋国有一个养猴子的老人,每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。

他对猴子说:“生意越来越差了,为了不让你们挨饿,从今天开始,一律按照朝三暮四的标准供应栗子:早上给三颗,晚上给四颗。”猴子听了都生气了。猴子们乱成一团,强烈反对主人的做法。经过一番讨价还价之后,猴子们非常高兴的接受了耍猴人朝四暮三的供应方案。

其实无论是朝三暮四;还是朝四暮三,每天结果都一样,猴子的态度却迥异,这群猴子真是一群傻蛋!

也许,我们都会嘲笑猴子当初为了“朝三暮四”而激愤,后来却又为了“朝四暮三”而高兴,我们会笑它们分不清3+4和4+3都是一样的结果。

如果——如果您真的觉得猴子是傻蛋的话,那么,我不得不非常认真的告诉您:您可能真是傻蛋一个。

耍猴人给猴子安排食物,从现代管理的角度来说,是一个如何科学、合理的对资源进行分配的问题。总量恒定不变,分配方式不同会产生截然不同的两种效果。

在判定谁是傻蛋之前,我们先要弄清楚猴子们为什么反对“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?

对于猴子而言,早晨是一天的开始,为了保证一天的活动有足够的能量,进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里,只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上,是以休息为主,有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”,它们就会觉得是浪费。从这个角度说,猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。

“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于:早上得到的是在眼前的,而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个,但是先得到四个,就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”,就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头”扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。

3+4和4+3结果都是一样,但如果环境和背景发生了变化,其效果就会决然不同。很多时候,过程和方法决定了成败。

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